【文博专题】董其昌《闲窗论画》书法册页赏析
董其昌（1555—1636）， 字玄宰，号思白、香光居士。汉族，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。曾居松江。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥文敏。擅山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；偶有青绿设色古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。他的书法兼有“颜骨赵姿”之美。
存世作品有《岩居图》《秋兴八景图》《昼锦堂图》等。著有《画禅室随笔》《容台文集》等，刻有《戏鸿堂帖》等。
閑窗論畫，趙大年令穰平遠絕似右丞，秀潤天成，真士大夫畫。此一派又傳為倪雲林，雖工致不敵而荒率蒼古勝矣。今作平遠及扇頭小景，一以此兩家為宗，使人玩之不窮，味外有味可也。畫家之妙，全在煙雲變滅中，米虎兒謂王維畫見之最多，皆如刻畫，惟以雲山為墨戲。此語似偏然。山水中當著意生雲不可用拘染，當以用墨漬出。令如氣蒸，冉冉欲墮，乃可稱生動之韻。昔人評趙大年畫，謂得胸中著千卷書更佳，又大年以宋宗室不得遠遊，每出一新境，輒目之曰：又是上陵回也。不行萬裏路，不讀萬卷書，看不得杜詩，畫道亦爾。馬遠、夏圭輩不及元季四大家。又見王叔明、倪雲林姑蘇懷古詩可知矣。山之輪廓先定，然後皴染。今人從碎處積為大山，此最是病，古人運丈許大軸，只三四大分合，所以得勢。吾謂元人論米高二家畫正如此。畫樹之竅，只在多曲，雖一枝一節，無有可直者。其相背俯仰，全於曲中取之，或曰：然則諸家不有直幹乎？曰：樹雖直而生枝轉節處必不都直也。董北苑樹作勁挺之狀，特曲處簡耳。李營邱則千屈百折，無複直樹矣。枯樹最不可少，時於茂林中見，乃蒼秀。樹雖檜、柏、楊、柳、椿、槐，要得鬱鬱森森，其妙處在樹頭與四面參差，一出一入一肥一瘦處，古人以墨畫圈，隨圈而點綴，正為此也。畫樹木各有分別，如畫瀟湘，意在荒遠滅沒，即不當作大樹及近景叢木，畫五嶽亦然。如畫園亭景，可作楊柳梧竹及古檜青松，以園亭樹木移之山居，便不稱矣，若重山複嶂，樹木又別當直枝直幹，多用攢點，彼此相籍，望之模糊鬱蔥，似入林有猿啼虎嗥者乃稱至。春夏秋冬、風晴雨雪之變又不在言也。董其昌。
注：成亲王永录古法帖三（文略）。
钤印：宗伯学士、董氏玄宰
鉴藏印：德潜、确士、乾隆御览之宝、石渠宝笈、诒晋斋印。
董其昌书法，天姿迥异。其清秀圆润之致，弥散于褚墨间，此非董氏以后诸家所能及也。每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣。观其结构字体，皆源于晋人。盖其生平多临《阁帖》，于《兰亭》、《圣教》，能得其运腕之法，而转笔处古劲藏锋，似拙实巧。《闲窗论画》为董其昌自书画论。董其昌书画论皆以晋人口吻挥尘而谈。此册页内容为董氏画学心得之秘。书风结体内敛，娟洁秀丽，优雅出尘，允为董氏晚岁心手双畅之作，堪称神品。
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